ОНТОЛОГІЧНА ПРОЕКЦІЯ ПРИРОДИ ЦІННОСТЕЙ
Анотація
Проаналізовано онтологічні засади виникнення явища цінності. Доводиться, що за умов, коли людина не зливається з дійсністю, цінність постає як форма освоєння світу, форма накладання на дійсність того змісту, що пов’язаний із людською самоідентифікацією.
Посилання
Вальверде К. Философская антропология. — М.: Христианская Россия, 2000. — 412 с.
Гартман Н. Систематическая философия в собственном изложении // Фауст и Заратустра. — СПб.: Азбука, 2001. — С. 207–272.
Гуссерль Э. Идеи к чистой феноменологии и феноменологической философии. — Т. 1. — М.: Дом интеллект. книги, 1999. — 336 с.
Кант И. Критика способности суждения. — М.: Искусство, 1994. — 367 с.
Миллер Дж., Галантер Е., Прибрам К. Программы и структуры поведения. — М., 2000. — 228 с.
Ницше Ф. Воля к власти: Опыт переоценки всех ценностей. — М.: REFL-book, 1994.
Патнэм Х. Разум, истина и история. — М.: Праксис, 2002. — 296 с.
Риккерт Г. Ценность и действительность // Г. Риккерт. Философия жизни. — К.: Ника-Центр, 1998. — С. 458–467.
Сартр Ж.-П. Философские пьесы. — М.: Канон, 1996. — 384 с.
Хайдеггер М. Феноменология и трансцендентальная философия ценности. — К.: Cartel, 1996. — 117 с.
Шелер М. Формализм в этике и материальная этика ценностей // М. Шелер. Избранные произведения. — М.: Гнозис, 1994. — С. 259–337.
Шюц А. Избранное: Мир, светящийся смыслом. — М.: РОССПЭН, 2004. — 1056 с.
